{"id":6634,"date":"2024-03-13T21:38:44","date_gmt":"2024-03-13T20:38:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stiftsforum.ch\/blog\/?p=6634"},"modified":"2024-03-18T13:13:19","modified_gmt":"2024-03-18T12:13:19","slug":"ethik-an-der-eth-eine-exkursion-der-5a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stiftsforum.ch\/blog\/?p=6634","title":{"rendered":"Ethik an der ETH – Eine Exkursion der 5a"},"content":{"rendered":"\n

Die Lekt\u00fcre von Heinar Kippharts “In der Sache J. Robert Oppenheimer” f\u00fchrte zu Diskussionen \u00fcber die Frage nach der Vereinbarkeit von Wissenschaft und Ethik auch an heutigen Bildungsinstitutionen, wie etwa der ETH Z\u00fcrich. Philipp Emch, Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ethikkommission, zeigte in seinem Vortrag heutige Kriterien und Pr\u00e4missen auf, die gerade auch im Bereich der Humanforschung aktuell sind. Orientierung im Haus bot vorab aber eine Guided Tour von Untergeschoss bis Dachterrasse: <\/p>\n\n\n\n

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Ethik an der ETH – Eine Exkursion der 5a, 11.3.2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um das weitl\u00e4ufige Geb\u00e4ude der ETH zu erkundigen, bietet sich eine Guided Tour an. In unserem Fall f\u00fchrte uns der eloquente Maschinenbaustudent Philipp durch das Geb\u00e4ude, im w\u00f6rtlichen Sinne vom Untergeschoss bis hinauf zur Dachterrasse. Der Fokus wurde dabei vor allem auf die lange Tradition der ETH gelegt (sie besteht seit 1855 und wurde somit bereits 7 Jahre nach der modernen Schweiz gegr\u00fcndet), die Internationalit\u00e4t (Masterstudieng\u00e4nge sind fast durchwegs auf Englisch gehalten; im Doktoratsstudium sind 75% ausl\u00e4ndische Studierende) und die herausragenden Leistungen der ETH-ForscherInnen: Im QS-Ranking erreichte die ETH den weltweit 8. Platz im Bereich der Spitzenuniversit\u00e4ten. Ein Mathematiker gewann die Fields Medaille, \u201eden Nobelpreis der Mathematik\u201c. Im regelm\u00e4ssig stattfindenden Cybathlon werden die neuesten Exoskelette und ihr grosser Dienst f\u00fcr Paraplegiker vorgef\u00fchrt. Und: Auch Albert Einstein studierte schon hier, was ein mit historischen Fotografien ausgestatteter Spint im 2. Stock mit Augenzwinkern bezeugt.<\/p>\n\n\n\n

Heute kommen 24.530 Studierende in den Genuss dieser exzellenten Ausbildung, die allen Studierenden mit Matura offen steht und im Gegensatz zu etwa einem MIT mit einer Jahresgeb\u00fchr von \u00fcber 40 000 Dollar, auch fast kostenfrei ist. (Einzig die Studiengeb\u00fchr von etwa 700 CHF\/Semester sind zu bezahlen). 24 Studienrichtungen werden im Bachelor angeboten, 40 im Masterstudium. Neben der fachlichen Ausbildung werden auch \u00abstrategische Handlungsfelder\u00bb mitber\u00fccksichtigt, wie etwa \u00abVerantwortung und Nachhaltigkeit\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Inspiration aus der Antike<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Grazien am Brunnen in der Eingangshalle zeigen zudem, dass das Geb\u00e4ude auch k\u00fcnstlerischen Anspr\u00fcchen gerecht werden will. Die Grazien, als Musen der Inspiration, m\u00f6gen in diesem Sinne auch heutige Studierende inspirieren, ebenso wie das Gem\u00e4lde des antiken Architekten Iktion, des Erbauers des Parthenon-Tempels in Athen, dem der Maler Giacometti einen inspirierenden Engel zur Seite gestellt hat.<\/p>\n\n\n\n

Der Erbauer des stattlichen Geb\u00e4udes ist Gottfried Semper, der dem ETH-Geb\u00e4ude ein funktionelles klassizistisches Gepr\u00e4ge verlieh. Sein Vorhaben, den Bau mit Statuen und Fresken zu schm\u00fccken, wurde aus Kostengr\u00fcnden aber abgelehnt: Schon in seiner heute sichtbaren \u201eRohfassung\u201c hatte er die veranschlagten Kosten um 70% \u00fcberstiegen.<\/p>\n\n\n\n

Student life<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr studentisches Vergn\u00fcgen bietet die ETH, so Guide Philipp, zudem noch: einen Polyball direkt in der imposanten Haupthalle, repr\u00e4sentative H\u00f6rs\u00e4le (im gr\u00f6ssten H\u00f6rsaal mit Mikrofonen in der Studentenbestuhlung), Gratis-Buffets, die auch Studierende unauff\u00e4llig st\u00fcrmen k\u00f6nnen und nicht zuletzt eine imposante Dachterrasse mit Rundumsicht auf Z\u00fcrich, die allerdings erst ab dem Doktorratsstudium den angehenden TechnikerInnen zug\u00e4nglich ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Ethikkommission<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der zweite Teil unserer Exkursion f\u00fchrte uns zu einem Vortrag zum Hauptanliegen unseres Ausflugs, bei dem wir von der Lekt\u00fcre Heinar Kippharts \u201eIn der Sache J. Robert Oppenheimer\u201c ausgegangen waren: Wie geht eine moderne Bildungsinstitution wie die ETH mit dem Thema Ethik um? Wie vereinbart sie Wissenschaft mit Ethik? Wer sind hier die Akteure? Was sind heute ethische Standards in der Wissenschaft?<\/p>\n\n\n\n

Zur Beantwortung dieser Fragen stand uns Philipp Emch, seines Zeichens Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ethikkommission der ETH, zur Verf\u00fcgung. Er studierte an der Uni Bern Philosophie und Ethik und bearbeitet in seiner aktuellen Funktion Antr\u00e4ge f\u00fcr Humanforschung, also Forschung mit Menschen oder Personendaten hinsichtlich ihrer ethischen Validit\u00e4t. Darunter f\u00e4llt sowohl die medizinische Forschung am menschlichen Organismus, vom Embryo bis zum alten Menschen, als auch die soziologische und geisteswissenschaftliche Erforschung des Menschen (seiner Gewohnheiten, Verhaltensweisen und Meinungen).<\/p>\n\n\n\n

Doch wie kann man den komplexen Begriff der \u201eEthik\u201c in den Wissenschaften fassen? Wonach richtet man sich? Was sind die Kriterien? Und dar\u00fcber hinaus: Wer legt sie fest?<\/p>\n\n\n\n

Philipp Emch geht zur Veranschaulichung auf drei Kategorien ein: \u201eEs gibt Forschung, die grunds\u00e4tzlich positive Konsequenzen mit sich bringt\u201c und einen wertvollen Erkenntnisgewinn erm\u00f6glicht. Dazu z\u00e4hlt etwa die Entdeckung der Bakterien, die in weiterer Folge zur Erfindung des Penicillins f\u00fchrte, mit dem bakterienbedingte Krankheiten seit damals, genau genommen 1928, behandelt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Die zweite Kategorie sind Forschungen mit eindeutig negativen Implikationen, wozu Emch chemische Waffen und auch Atomwaffen als Beispiele anf\u00fchrt, denn: \u201eIhre negativen Konsequenzen f\u00fcr die Menschheit sind unbestritten\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Das Abw\u00e4gen der Folgen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die meisten Forschungsvorhaben sind aber nicht so eindeutig zu bewerten. Dazu geh\u00f6rt im historischen Sinn etwa die Erfindung des dampfbetriebenen Webstuhls, der einerseits zur Eind\u00e4mmung von Kinderarbeit f\u00fchrte, andererseits f\u00fcr viele HandweberInnen den Verlust des Arbeitsplatzes mit sich brachte, was diese dazu veranlasste, die neuen Fabriken zu st\u00fcrmen.<\/p>\n\n\n\n

Auch die KI bringt gleichermassen Chancen und Risiken mit sich. Einerseits erm\u00f6glicht sie etwa die effiziente Auswertung von Massendaten, andererseits versch\u00e4rft sie m\u00f6glicherweise die globale Ungleichheit, weil nur reiche L\u00e4nder sich die neuen Technologien leisten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Innovationen, die sowohl im Zivilbereich wie auch als Kriegstechnologie eingesetzt werden k\u00f6nnen, je nachdem, wo und von wem sie eingesetzt werden, bezeichnet man als \u201eDual Use\u201c, auch sie sind aufgrund dieses doppelten Charakters ethisch kontrovers. Dazu geh\u00f6ren etwa Drohnen, die einerseits eine genaue Erfassung eines Gebietes oder die Zustellung von Post o.\u00e4. erm\u00f6glichen, andererseits Sprengstoff transportieren k\u00f6nnen. Auch Exoskelette geh\u00f6ren dazu. So wie sie es Paraplegikern erm\u00f6glichen, sich zu bewegen, so unterst\u00fctzen sie auch Soldaten im Krieg f\u00fcr die milit\u00e4rische Fortbewegung.<\/p>\n\n\n\n

Die Verantwortung \u00fcber die Entscheidung zur Nutzung sieht Emch hier nicht nur bei den Forschenden allein, sondern auch in Gesellschaft und Politik, die die Rahmenbedingungen f\u00fcr den jeweiligen Einsatz etwa in Form von Gesetzen oder Richtlinien definieren. Auch Budgetvorgaben, z.B. ob ein Projekt \u00fcber den Nationalfonds finanziert wird, k\u00f6nnen ein Steuerungsmechanismus sein.<\/p>\n\n\n\n

Eigene Forschungsinstitute besch\u00e4ftigen sich auch ganz spezifisch mit den ethischen Dimensionen der Forschung. In diesem Zusammenhang ist vor allem \u201eTA Swiss\u201c mit Sitz in Bern zu nennen, das \u2013 so die Information auf der Homepage \u2013 \u201eGrundlagen liefert, damit Sie sich ein eigenes Urteil bilden k\u00f6nnen.\u201c Der Auftrag dazu ist im Bundesgesetz \u00fcber die F\u00f6rderung der Forschung und der Innovation festgeschrieben. Organisatorisch geh\u00f6rt die Stiftung f\u00fcr Technologiefolgen-Absch\u00e4tzung als Kompetenzzentrum zu den Akademien der Wissenschaften Schweiz.<\/p>\n\n\n\n

Wer entscheidet?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Doch wie wird an der ETH konkret \u00fcber die ethische Vertretbarkeit von Forschung entschieden? Einen guten Einblick geben gem\u00e4ss Emch die Richtlinien der ETH Z\u00fcrich zur wissenschaftlichen Integrit\u00e4t<\/a>, wonach die Forschenden einerseits stark in die Pflicht genommen werden, die Tragweite ihrer Forschung und Erfindungen bereits bei ihrer Konzeption mitzubedenken. Andererseits wird darin auf die Begrenzung der Forschung durch nationale und internationale Gesetzgebung und ethische Richtlinien verwiesen. Dementsprechend k\u00f6nnen die Kriterien folgendermassen zusammengefasst werden:<\/p>\n\n\n\n

  1. Die Risiken und Vorteile eines Forschungsvorhabens\/einer Innovation sollen im Sinne einer G\u00fcterabw\u00e4gung<\/strong> miteinander abgeglichen werden: \u00dcberwiegen also die positiven gegen\u00fcber den negativen Konsequenzen f\u00fcr Mensch und Umwelt?<\/li>
  2. In der Grundlagenforschung soll auch vorausschauend bedacht werden, wozu die Erkenntnis in weiterer Konsequenz f\u00fchren k\u00f6nnten bzw. wie sie allenfalls ge- oder missbraucht werden k\u00f6nnten. Man spricht hier von der \u201eTechnologiefolgeabsch\u00e4tzung<\/strong>\u201c.<\/li>
  3. Ethische und rechtliche Standards, wie sie in nationalen und internationalen Abkommen vereinbart wurden, sind einzuhalten. Ein Ausweichen und Auslagern von Forschung an ausl\u00e4ndische Institute mit lockereren Standards ist nicht gestattet.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Potentielle Gefahren der Forschung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Doch mit welchen konkreten Forschungsvorhaben wenden sich Studierende und Professoren der ETH ganz konkret an die Ethikkommission? Emch nennt mehrere Beispiele: Ein Forschungsvorhaben hatte zum Ziel, die Rolle islamischer Rechtsgelehrter in islamistischen Konflikten in Krisenregionen zu untersuchen. Bei dieser sozialwissenschaftlichen Feldforschung wurde beispielsweise besonders darauf geachtet, dass die teilnehmenden Informanten und die gesammelten Daten sehr gut gesch\u00fctzt werden und nicht in falsche H\u00e4nde geraten. Abgelehnt wurde auch ein Forschungsvorhaben, das die Wirkung bestimmter Mikroelemente auf die Immunwirkung einer COVID-Impfung in Afrika untersuchen wollte. Hier zeigte sich, dass der Standort keinen gr\u00f6sseren Erkenntnisgewinn mit sich bringen w\u00fcrde, vielmehr bestand die Gefahr, dass man nur auf eine gr\u00f6ssere Zahl an Probanden spekulierte. Als bewilligtes Projekt nennt Emch aber beispielsweise eines von Prof. Hangartner, der mit eigens programmierten Bots versucht, die Hate Speech in den Sozialen Medien zu identifizieren, um daraus m\u00f6gliche Strategien zur Eind\u00e4mmung von Hate Speech voranzutreiben.<\/p>\n\n\n\n

     Zur Geschichte ethischer Standards in den Wissenschaften<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Doch woraus leitet sich die heute weitgehend als relevant anerkannte Notwendigkeit ethischer Standards ab? Philipp Emch verweist hier vor allem auf die missbr\u00e4uchliche durchgef\u00fchrte Pseudowissenschaft im Nationalsozialismus, als unter Zwangs- und Folterbedingungen Experimente an Gefangenen und KZ-Insassen durchgef\u00fchrt wurden und weltweit Best\u00fcrzung hervorrief. So war der N\u00fcrnberger Kodex von 1947 der erste Standard, der im Bereich der Forschung am Menschen eingef\u00fchrt wurde. In der Schweiz legt auch das Humanforschungsgesetz ethische Standards fest. Und nicht zuletzt machte man sich auch \u00e4lterer, aber zeitlos g\u00fcltiger Imperative der Forschung bewusst, etwa den Eid des Hippokrates, den angehende \u00c4rzt:innen bis heute schw\u00f6ren: \u201eSchade den Patient:innen nicht.\u201c<\/p>\n\n\n\n

    Die heutigen Kriterien im Bereich der Human- und Geisteswissenschaften sind daraus abgeleitet, wie beispielsweise:<\/p>\n\n\n\n

    • Die Freiwilligkeit der Teilnahme an der Forschung<\/li>
    • Die Weitergabe der Studienresultate an die Probanden in verst\u00e4ndlicher Form<\/li>
    • Die Aufkl\u00e4rung \u00fcber Risiken, die angewandten Methoden und das Studienziel<\/li>
    • Der Datenschutz bez\u00fcglich der erfassten Personendaten<\/li>
    • Die M\u00f6glichkeit, jederzeit aus dem Forschungsprojekt auszusteigen<\/li>
    • Das Zur-Verf\u00fcgung-Stellen von ausreichend Zeit f\u00fcr die eigene Entscheidungsfindung bez\u00fcglich der Teilnahme<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Ethische Standards bei Oppenheimer im Vergleich zu heute<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Die wissenschaftlichen Standards und die politischen Rahmenbedingungen sind heute, um auf unseren Ausgangsbezug zu Oppenheimer zur\u00fcckzukommen, also ganz andere. Das demokratische System der Schweiz erm\u00f6glicht Rahmenbedingungen, die nicht einem milit\u00e4rischen oder parteipolitischen Interesse entsprechen, sondern an die Gesellschaft r\u00fcckgebunden sind und die wissenschaftlichen Entwicklungen scheinen sich mit den ethischen Rahmenbedingungen Hand in Hand weiterentwickelt zu haben. Man hat offenbar die Erfahrungen der Vergangenheit ernst genommen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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